خبر مهم: مراسم اختتامیه هفته مبارک بسیج (همراه با بررسی آسیب های اجتماعی نظیر طلاق ، اعتیاد و جرم) دوشنبه 5 آذر1403

با سلام و احترام، مراسم اختتامیه هفته مبارک بسیج

موضوع : بررسی آسیب های اجتماعی نظیر طلاق ، اعتیاد و جرم از دیدگاه حقوقی

مخاطبین :  رییس و معاونین و روسای اندیشکده ها وکارگروههای فعال خانه نخبگان کرمانشاه وفرماندهان واعضای شوراهای دانشگاه های کرمانشاه

 زمان : دوشنبه 5 آذر ماه ساعت 15 

مکان :  در محل سالن اجتماعات واقع در  دانشکده  علوم اجتماعی دانشگاه رازی 

((این خبر در 5 سایت وابسته به بنیاد علمی قانون یار درج گردید))

پس از تلاوت آیاتی چند از کلام الله مجید و پخش سرود جمهوری اسلامی ایران و  سخنان گهربار رهبر معظم انقلاب 

 آقای دکتر مصطفی کریمی ضمن گرامیداش هفته بسیج و تسلیت به مناسبت ایام فاطمیه به نقش بسیج در همه ابعاد از جمله بسیج جهانی و تشکیل بسیج به فرمان حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه و تاکید مقام معظم رهبری بر حضور  ونقش بسیج در ابعاد علمی،دانشی، دفاعی وتزکیه نفس  و حل مشکلات توسط بسیجیان پرداخت سپس آقای دکتر محمدی ضمن برشمردن معضلات به بررسی آسیب‌های اجتماعی نظیر اعتیاد طلاق و جرم از منظر حقوقی اشاره فرمودند .

در پایان از کلیه بسیجیان حاضر در سالن مراسم تجلیل و تقدیر به عمل آمد

معاونت علمی وپژوهشی سپاه ناحیه

حوزه ۳ و۴ کارمندی قرارگاه شهید جهانبخش رسولی

مراسم اختتامیه هفته مبارک بسیج (همراه با بررسی آسیب های اجتماعی نظیر طلاق ، اعتیاد و جرم) دوشنبه 5 آذر1403 (با حضور پرافتخار دکتر مصطفی کریمی موموندی-مدیر واحد علمی و پژوهشی سپاه کرمانشاه)

اخبار علمی و پژوهشی نخبگان بسیج کرمانشاه

اخبار پژوهشی بنیاد علمی قانون یار

کتاب پرچمدار صلح و سازش در ایران (حاج عباس عربی) در انتشارات قانون یار چاپ شد (کتاب اخر و ارزنده حاج عباس عربی) 1403

دکتر بهنام اسدی (مدیرعامل بنیاد علمی قانون یار) از چاپ کتاب پرچمدار صلح و سازش ایران حاج عباس عربی در بنیاد علمی قانون یار خبر داد. ان شالله در آینده ای نزدیک همکاری های علمی، حقوقی و فرهنگی بنیاد علمی قانون یار در راستای ترویج واژه عفو و گذشت در جامعه بیشتر خواهد شد. حاج عباس عربی، به عنوان پرچمدار صلح و سازش در ایران، تاکنون جلوی اجرای حکم قصاص بیش از  1174 نفر که حکم نهایی آنان صادر شده و بالغ بر 13 هزار پرونده نزاع دسته جمعی قومی و قبیله ای و اختلاف مالی و خانوادگی به لطف خدا و کمک دیگر بزرگان در سراسر کشور ختم به صلح و سازش نموده اند و صمیمیت را به هزاران خانواده  برگردانده اند. 

حاج عباس عربی،شخصیتی محبوب که در استان کرمانشاه به واسطه خدمات و تلاشهایش برای رفع تنش ها و رساندن مردم به سرچشمه صلح و صفا بسیار مورد تکریم بوده تا جایی که وی را سردار صلح و سازش خطاب می کنند. 

کتاب ایشان بعد از هر چاپ به روز شده و با تزریق خاطرات سفر در آینده، روز به روز به ارزش و اعتبار این مکتوب خواهیم افزود. به امید روزی که این کتاب را به عنوان اصلی ترین و جامع ترین کتاب در سطح کشور در راستای شناسایی خاطرات سفیر صلح معرفی کنیم. با توجه به جایگاه فعال و برجسته بنیاد علمی قانون یار و حضور پررنگ در تمامی نمایشگاه های کتاب و رونمایی از کتب در مجامع علمی، این کتاب در نمایشگاه های کتاب، مجامع علمی، دانشگاه ها، سایت های علمی و فرهنگی  و.....  در معرض دید عموم قرار خواهد گرفت....

مقدمه کتاب حاج عباس عربی

از زمانی که پا به عرصه‌ی وجود گذاشتم، عاقل و بالغ و رشید شدم و به اصطلاح دست راست و چپ خودم را شناختم، در خانه، کوچه و بازار، در محل زندگی، در مدرسه و محل کار و در جای جای مکان‌های مختلف، از انسان‌ها یک موضوع بسیار مهم را دیدم، تجربه کردم و یاد گرفتم و آن؛ تضاد و تعارض فکری و بالطبع رفتارهای متناقض و گاه متناظر و هم‌سو، کنش‌ها و واکنش‌های متفاوت و دیدگاه‌های مغایر با اصول اجتماعی و قوانین و قراردادهای مورد پذیرش گروه‌ها و جمعیّت‌ها بوده است. این مهم؛ بیان‌گر آن است که انسان درونی پرنوسان، رفتاری تابع شرایط و اندیشه و گفتاری معمولاً مبهم، دوگانه، گاه چندگانه دارد. همین امر؛ خواه ناخواه منجر به کج‌اندیشی، تضاد و تخالف، چالش و بروز تنش بین انسان‌ها می‌شود. به نظر می‌رسد فلاسفه و حکما؛ از یون باستان و دولت- شهرهایی مانند آتن و مجالس مردمی شهری و اریستوکراتیک و اشرافی‌گری در «سنار»؛ در همان دوران؛ جرقّه‌ی تبعیض و تفکّر طبقاتی را در برابر «کرت»‌ها و «اسپارت‌ها» برافروخته ساخت و قوانین مغالطه و سفسطه و منطق استقراء و قیاس؛ دیدگاه‌های از کل به جزء و از جزء به کل، در پی همین تبعیض‌ها و تضادها، ابداع شد که البته به مرور زمان و با ورود به دوران صنعت و پدیده‌ی روابط تکنولوژیک، گسترده شدن اجتماعات، تحوّل در شیوه‌ی زندگی و دسترسی بشر به ابزارهای اطّلاعاتی و ارتباطی نوین، مفاهیم کلّی روابط اجتماعی به سوی پردازش و تحلیل پیام‌ها و نگرش‌های بس پیچیده‌تر و دشوارتر سوق پیدا کرد و کار به جایی رسید که حتی شکل اختلافات و نحوه‌ی رسیدگی به آن‌ها نیز دچار تحولّی بنیادین گشت. هر چند انسان‌های پیشین در یک زندگی ساده و اشتراکی؛ بدون فهم یا حسّ مالکیّت خصوصی، تنها نگرانی و نزاع‌شان با حیوانات وحشی و بلایای طبیعی بود و در دوران بعدی با ورود به عصر آهن، در واقع، پایه‌های اندیشه‌ی صنعتی بنیاد نهاده شد و به فاصله‌ی چند قرن که برای تاریخ مدّت زیادی نیست، انسان وارد عصر پیچیده‌ی ارتباطات و انفجار اطلاعات دش. به تدریج نظام‌های کهن جای خود را به سیستم‌های مدرن امروزی دارند و سرمایه‌داری تحت عنوان حلقه‌ی ارتباط اقتصادی بین کشورها نُضج گرفت. اکنون اشکال نزاع و ساختارهای دفاع به صورت ریشه‌ای، تغییر یافته بودند. در غرب؛ بین کشورها نُضج گرفت. اکنون اشکال نزاع و ساختارهای دفاع به صورت ریشه‌ای، تغییر یافته بودند. در غرب؛ به عنوان پرچمدار عصر مدرنیته، دورانی بسیار پر تب و تاب همراه با کشتارهای فجیع، شکنجه‌های وحشیانه، زد و خوردهای طولانی و جنگ‌های داخلی و هرج و مرج ریشه‌دار را پشت سر گذاشتند. در عصری که کلیسای کاتولیک وحشیانه‌تری رفتارهای ضدّبشری را در قرون وسطی بر شهروندان اروپای آن روزگار روا می‌داشت و شدیداً در مقابل دانش و دانایی نوع انسان، موضع خصمانه می‌گرفت؛ نهایتاً نهضت ترجمه و تأسی به دانشمندان شرقی و به ویژه اسلام، به آهستگی این خطه از جهان را از تاریکی فقر و جهل و خرافه، بیرون آورد، هر چند مسلمین بعدها نتوانستند این ویژگی‌های دانش‌پروری و تمدّن درخشان دینی را تداوم بخشند و از قافله‌ی توسعه‌ی فکری و صنعتی بازماندند! امّا زمان ثابت کرد که سرمایه‌سالاری لجام گسیخته که حتی فرهنگ و دین و اخلاق و آموزش را هم با سنجه‌ی ارزش افزوده‌ی اقتصادی می‌سنجد، نهایتاً از آن، مفهومی دیگر با عنوان برهنگی فرهنگی و ایجاد گسست بین نسلی، اضمحلال نظام خانواده و سردرگمی هویتی برای بشر، بیرون می‌آید. بررسی اکنون دنیای مدرن قدری دشوار است و قصد من مطلق‌گرایی در تحلیل داده‌های پایه‌ای از دنیای غرب و به کلّی زیر سئوال بردن آن نیست، اما می‌خواهم به این حقیقت اشاره کنم که مدرنیته نه تنها برای غرب، بلکه برای همه‌ی جهان همانند یک شمشیر دو لبه عمل می‌کند، اگر الزامات و ضرورت‌های آن را در نیابیم و بدانیم که نمی‌شود و نمی‌توان هویّت انسانی را فدای سرمایه‌سالاری و سلامت اقلیم و آب و هوا را در پای توسعه‌ی صنایع مدرن، فنا کرد. علی‌رغم کوبیدن بر طبل جنگ توسط عوامل لجام‌گسیخته‌ی سرمایه‌داری غرب علیه فرهنگ، ارزش‌ها و روابط سالم اجتماعی و بهره‌گیری از پروپاگاندای گسترده در وارونه جلوه دادن حقایق و تمرکز بر اسلام‌هراسی، ایران‌هراسی و تبلیغات گسترده علیه ملّت‌ها و جوامع مستقل؛ ایرانی‌ها پیوسته و عملاً ثابت کرده‌اند که صلح‌طلب، نوع‌دوست، متمدّن و اهل وفق و مدارا هستند. بی‌هیچ تردید، مطابق با شواهد و قراین و آن‌چه که اسناد محکم و متقن تاریخی می‌گوید؛ فرهنگ و تمدّن ایرانیان چه پیش از اسلام و چه پس از آن، همواره قرین تعقّل و دوراندیشی، همزیستی مسالمت‌آمیز، احترام به اندیشه‌ها- باورها، سنّت‌ها و ادیان و مذاهب مختلف بوده است. در یک بررسی سطحی از شیوه‌ی زندگی و روابط اقوام و طوایف؛ چنین برمی‌آید که از شرق تاغرب و از شمال تا جنوب سرزمین کهن و زرخیز ایران؛ تنوّع اقوام، مذاهب، فرقه‌ها و آیین‌ها، یک پازل به هم پیوسته از ساختاری متجانس، سبز، آرام، زیبا، هم‌گرا و هم‌افزا را رقم می‌زند که نظیر آن در کم‌تر نقطه‌ی از جهان معاصر؛ دیده می‌شود. گیلک ومازنی و ساروی، تالش و جویبار و دشت مغان، لوشان بادخیز و قوچان، شاهسون، آن تویونلوها و قره قویرنلوها، گنابادی‌ها و در اویش و عاشیق‌های آذربایجان و صدها نام و نشان مملوّ از مفاهیم انسانی در شمال شرق و ایل هرکی‌ها، اردلان‌ها، جاف‌ها، هورامی‌ها، اهالی سینه دژ تا سقز و بانه و مریوان و سردشت و جلدیان و پیرانشهر در شمال غرب، اردبیل و زنجان و ساوه و قزوین و تبریز تا آران و همدان، لرستان و لکستان باستانی، کرماشان و ایلام و مهران و دهلران و تا سیستان و بلوچستان و بوشهر و تنگستان و بختیاری‌های قهرمان، اصفهان و کاشان و کرمان و عشایر عرب خوزستان و لک‌های کرمان و جای جای این میهن پهناور، تنها گوشه‌ای از این تنوّع، زیبایی و توان‌مندی فرهنگی و تمدّنی آن است. در این سوی؛ در غرب، آن‌جا که سلحشوران «کُرد» و «لک» و «لُر» هماره در برابر چپاول‌گران ورای میان رودان که اکنون «عراق»‌اش می‌خوانند، ایستادگی کرده‌اند و راه بر یاغیان و حرامیان بسته‌اند، چه آن که دست بسته به نماز می‌ایستد، چه آن عزیزی که تنبور می‌نوازد و «هویا علی مدد» می‌گوید، چه آن مردمانی که با دست باز به نماز می‌ایستند. این‌جا در غرب و در کرماشان؛ رنگارنگی اقوام و طوایف و... دیگر گونگی اندیشه‌ها و مذاهب و فرقه‌ها، سبب شده تا لقب پرمسمّای «هندوستان ایران» زیبنده‌ی نام و نشانش باشد. این همه تنوّع، هیچ‌گاه باعث نشده تا این مردمان به هر دلیل بر یکدیگر بتازند و از سر دشمنی با یکدیگر برآیند. اگر بگوییم صلح‌طلب «ترینِ» مردمان زاگرس، هم اینان‌اند، سخن به گزافه نگفته‌ایم. آیین‌های «خون‌بس» و رسوم زیبای حلّ اختلافات در رایزنی‌ها و تکریم فرهنگ والا و ارزش‌مند «ریش سفیدی»؛ هر چند در سراسر ایران و هر یک به نحوی بر رفتار و مرام این مردم؛ مستولی بوده، بی‌گمان در بین مردم غرب کشور؛ پررنگ‌تر جلوه و نما داشته است. همه‌ی سخن این کتاب؛ پرداختن به اهمیّت بالا و والای «صلح و سازش» تحت عنوان فرهنگی برتر در بین اقوام ایرانی؛ به ویژه در میان مردمان فهمیم و مرزبانان غیور غرب کشور است و نیز پرداختن به زندگی و فداکاری‌های بی‌بدیل و زاید الوصف سرداری بی‌ادّعا و خالص و مردی خوش‌مرام، خوش‌مشرب، به معنای واقعی زندگی ساز و از خودگذشته به نام «حاج عبّاس عربی» از اهالی هرسین و ایل سلحشور «کاکاوند». آن‌چه که در این مقال مهم است؛ بحث «صلح» و راه‌های رسیدن به آن است. این راه‌ها با بسیاری از پدیده‌های اجتماعی، مفاهیم و روش‌های فرهنگی، زیرساخت‌های معیشتی و اقتصادی، روش اندیشه و حتی سیاست هم مرتبط است. قطعاً کم‌وکاستی‌ها و نواقصی در این نوشتار هست که امیدوارم در نوشته‌های آتی با نقّادی منضمانه‌ی دوستان، برطرف شود، باشد که این وجیزه بتواند حقّ مطلب را درخصوص اهمیّت فوق‌العاده‌ای «صلح و سازش» بین ادیان و مذاهب، اقوام و طوایف و بین ملّت‌های جهان ادا نماید.

 حشمت‌اله سلطانی

آذرماه 1403

بخشی از کتاب پرچمدار صلح و سازش:

سفر به شمال و شمال شرق در فصل زمستان

اگر شرایط عادّی باشد؛ کم‌تر کسی در فصل زمستان حاضر به سفر می‌شود؛ مگر برای کاری بسیار ضروری و مهم باشد. البته سفرهای ما هم از نوع فعالیت‌های ضروری است و سرما و گرما نمی‌شناسد. به اذن خداوند و اراده‌ی او، روز سه شنبه‌ای در فصل زمستان که هوا هم سرد بود، در ساعت یک و نیم بعدازظهر همراه با آقایان سیّد احمد حسینی، عزّت اله کربی و جهانشاه رحیمی دوست؛ به سمت تهران حرکت کردیم و ساعت 7 بعدازظهر به تهران رسیدیم و چون از قبل هماهنگ کرده بودیم که برای بحث و بررسی پیرامون یک قتل و لزوم مذاکره با اولیای دم در شهریار، بلافاصله پس از رسیدن به تهران، به سمت شهریار رفتیم و با اولیای دم مقتول مذاکرات مفصّلی داشتیم که به حول و قوّه‌ی الهی؛ این مذاکرات نتیجه داد و اولیای دم با پذیرش مبلغی به عنوان دیه راضی به گذشت شدند. علی‌رغم سرمای زمستان و سختی راه؛ هرگاه مذاکرات ما منجر به نتیجه می‌شد، انرژی بیش‌تری می‌گرفتیم و به راه خود ادامه می‌دادیم. در شهریار نیز به خاطر موفقیت در مأموریت الهی و انسانی‌مان، انرژی گرفتیم و ساعت 10 شب از تهران به سمت مشهد مقدّس حرکت کردیم. فاصله 900 کیلومتری تهران تا مشهد مقدّس را 13 ساعته طی کردیم و حدود ساعت 11 صبح روز بعد به مشهد رسیدیم و مستقیماً به منزل یکی از خیرّین مشهد به نام آقای علی بیگلری رفتیم و پس از چند ساعت استراحت؛ به زیارت امام رضا (ع) رفتیم و چون مقصد اصلی ما در مشهد؛ رفتن به سوی سرخس و انجام مذاکرات با اولیای دم در آن‌جا بود، صبح روز بعد به طرف سرخس حرکت کردیم. فاصله‌ی مشهد تا سرخس 185 کیلومتر است و بیش از دو ساعت و نیم طول کشید تا به آنجا رسیدیم و ابتدا در پایان وقت اداری به دفتر دادستان سرخس رفتیم و به هیئتی از اعضای شورای شهر و شورای حلّ اختلاف و عدّه‌ای از بزرگان و معتمدان سرخس که در دفتر دادستانی جمع شده بودند، پیوستیم و پس از مدّت کوتاهی مباحثات مرتبط، همگی با هم به منزل اولیای دم یک مقتول رفتیم و با آن‌ها وارد مذاکرات شدیم و بالاخره پس از مذاکرات و تلاش‌های فراوان، موفّق شدیم با لحاظ شرایط مورد قبول اولیای دم؛ صورت جلسه‌ای تنظیم و مقرّر شد اوّلاً خانواده‌ی قاتل مبلغ مورد درخواست اولیای دم را به موقع پرداخت و ثانیاً خانواده‌ی قاتل از سرخس مهاجرت نموده و به منطقه‌ای دیگر بروند و آن‌ها پس از انجام شرایط‌شان؛ قول مساعد دادند که از اعدام قاتل صرف نظر و گذشت نمایند. پس از آن که در این پرونده نیز به یاری خداوند و تلاش و مساعدت دادستان و مصلحان و بزرگان و اعضای شورای شهر و حل اختلاف و بزرگواری و گذشت اولیای دم به نتیجه‌ی مثبت رسید و ما به مشهدالرّضا علیه السّلام برگشتیم. شب؛ پس از صرف شام و استراحت کوتاه؛ به پابوس امام رضا (ع) رفتیم. شب را در مشهد الرّضا (ع) خوابیدیم و صبح روز بعد به سمت قوچان رفتیم تا شاید بتوانیم رضایت یکی دیگر از اولیای دم را به دست بیاوریم. فاصله‌ی مشهد تا قوچان 130 کیلومتر است و زمان زیادی طول نکشید که به قوچان برسیم. در آن‌جا به تعدادی از بزرگان و مصالحه‌جویان و معتمدان که توسّط خانواده‌ی متهم گرد هم آمده بودند، پیوستیم و با هم به درب منزل اولیای دم رفتیم. هوا فوق العاده سرد بود و برف هم می‌بارید. با این وجود خانواده‌ی مقتول ما را راه نمی‌دادند و درب خانه را به روی ما بسته بودند. بالاخره این قدر صبر کردیم و با خواهش و تمنّای زیاد خواستیم که پذیرای ما باشند، پس از بیش از چهل دقیقه، درب خانه را به روی ما باز کردند و داخل شدیم. در آن منزل پس از مذاکرات فراوان و مفصّل و شنیدن سخنان اولیای دم؛ آن‌ها اعلام داشتند فعلاً به دلیل تألمّات شدید روحی نمی‌توانیم تصمیم خاصیّ بگیریم و بعداً نتیجه را به شما اعلام خواهیم کرد و اصرار کردند که شب را در منزل آن‌ها استراحت کنیم، امّا بنا به ملاحظات اخلاقی و برای آن که مزاحمتی برای آن بزرگواران ایجاد نکنیم؛ در آن جا نماندیم و در همان هوای سرد و برفی از قوچان به طرف گنبدکاووس حرکت کردیم و چون برف می‌بارید و اوضاع راه‌ها مناسب نبود، فاصله‌ی 350 کیلومتری را که می‌بایستی حداکثر در 4 ساعت طی کنیم، بیش از 5 ساعت طول کشید و 5 صبح به گنبدکاووس رسیدیم و شب را در منزل یکی از خیرّین آن‌جا استراحت کردیم و فردا صبح؛ ساعت 10 به طرف قائم شهر در فاصله‌ی بیش از 250 کیلومتری گنبدکاووس حرکت کردیم و 5 بعدازظهر همان روز به قائم شهر رسیدیم و بدون آن که استراحتی داشته باشیم؛ با تعدادی از مصلحان و معتمدان به درب منزل یکی از اولیای دم رفتیم با مذاکرات زیادی که انجام دادیم؛ به لطف خداوند و اهتمام عزیزان، رضایت خود را اعلام و قاتل که 12 سال در زندان بودند، از اعدام قطعی نجات پیدا کرد. در این‌جا بایستی نهایت تقدیر و تشکر قلبی خودم را از تمامی خیرّان، صلح‌جویان و معتمدان محلی و به ویژه دادستان محترم و کارکنان زندان اعلام نمایم که کمک‌های زیادی در این زمینه کردند و مؤثّر واقع شدند. ساعت 9:30 شب از قائم شهر به سمت تهران حرکت کردیم و حدود ساعت 3 صبح به تهران رسیدیم. شب را به منزل یکی از دوستان به نام صادق یاوری ایتیوندی رفتیم و در آن جا استراحت کردیم و صبح روز بعد به طرف کرمانشاه حرکت کردیم.

برگزاری مراسم هفته بسیج و رونمایی از کتب دکتر بهنام اسدی و دکتر شهلا رضایی (30آبان1403-دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه رازی)

در این مراسم که در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه رازی برگزار گردید جناب سرهنگ غلامعلی یاربیگی (فرمانده سپاه کرمانشاه) و آقای دکتر مصطفی کریمی (رییس واحد علمی و پژوهشی سپاه پاسداران) به ایراد سخنرانی پرداختند. فرمانده سپاه ناحیه کرمانشاه بیان داشت: بسیج امسال با شعار محوری بسیج با مردم و برای مردم شعار خود را شروع نموده و از امروز تا ۵ آذر مراسم هفته بسیج ادامه دارد. ایشان همچنین به نقش مهم کتاب و کتابخوانی در جامعه اشاره داشتند. همچنین ازآنجاکه این رویداد مهم فرهنگی و علمی مقارن با هفته بسیج بود به نقش مهم بسیجیان در پیشرفت اهداف عالیه انقلاب پرداختند. ایشان تاکید داشتند چیزی که در ارتباط با جهاد علمی و رسیدن به مرجعیت علمی و فناوری وجود دارد، درواقع ملاحظه‌ای است که مقام معظم رهبری هم در سیاست‌های کلی علم و فناوری به آن اشاره و بیان می‌کنند و هم دربیانیه گام دوم انقلاب اسلامی بر آن تأکید شده است. نهایتاً در این رویداد و نشست علمی که با حضور تمامی روسای اندیشکده های حقوق خانه نخبگان بسیج برگزار شد از مولفین فعال کشور تقدیر و تشکر به عمل آمد. مولفان منتخب این رویداد آقای دکتر بهنام اسدی (مولف 30 عنوان کتاب) و سرکار خانم دکتر شهلا رضایی (مولف 20 عنوان کتاب)  بودند که در این مراسم جدیدترین کتب و برجسته ترین آثار علمی مولفان رونمایی شد. 

آقای دکتر مصطفی کریمی به عنوان دیگر سخنران این رویداد علمی و پژوهشی که مقارن با هفته بسیج با میزبانی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه رازی برگزار گردید به نقش مهم و کلیدی روسای اندیشکده ها در راستای پیشرفت تمامی ابعاد علمی  و پژوهشی اذعان داشتند و فرمودند توکل به خدا و پشتکار شخص مهمترین فاکتور برای کسب موفقیت و پیشرفت چرخه های علمی کشور است. ایشان با حمایت های همه جانبه و بی چشمداشت همچون پدر و برادری دلسوز در کنار بسیجیان نخبه کشور بوده و هست و همین اخلاق مورد پسند ایشان باعث جذب بسیاری از افراد نخبه به این سازمان بسیج نخبگان شده است و نتیجه این عملکرد اول شدن خانه نخبگان بسیج استان کرمانشاه در تمام کشور است. این درحالی است که متاسفانه  حضور و فعالیت و جذب در خانه نخبگان برخی استان ها به واسطه بی توجهی برخی مسئولان بسیار کمرنگ شده است. آقای دکتر کریمی با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب که بیان می دارند (سازمان بسیج علمی،پژوهشی و فناوری با هدف ایجاد یک حرکت امید بخش برای نسل جوان و شناسایی و رفع خلاء های موجود در ساز و کارهای ذکر شده تشکیل شده است) بر تقویت ابعاد این سازمان تاکید بسیار جدی داشتند. دکتر کریمی بیان داشتند مفهوم سخنان مقام معظم رهبری «مدظله العالی» این است که ما در راستای جهاد علمی باید تدابیر جدیدی اتخاذ کنیم و فرصتهای بیشتر و بهتری را در اختیار جوانان مان قرار دهیم. به عبارت دیگر هزاره سومی که ما در هشتمین سال آن قرار داریم عرصه تقابل و تعارض و همینطور مواجهه فناوری ها است. هر کشوری از دانش و فناوری بالاتری برخوردار باشد قطعاً می تواند به موفقیت های چشمگیر و پیشرفت های روزافزون بیشتر و همچنین مطرح شدن در تمامی جامعه بین المللی بین تمام کشورها دست یابــد. 

سخنران ویژه این رویداد و نشست پژوهشی جناب سرهنگ غلامعلی یاربیگی (فرمانده سپاه پاسدارن استان کرمانشاه) اذعان داشتند با توجه به برگزاری این جلسه به مناسبت ویژه هفته بسیج (از 29 لغایت 5 آذر ماه)  بسیجیان دارای پتانسیل های بسیار توانمندی برای رشد و رسیدن به مدینه فاضله و مطرح شدن در تمام دنیا را دارند. ایشان به سخنان رهبر معظم انقلاب در این راستا اشاره داشتند مقام معظم رهبری می فرمایند هفته بسیج، در حقیقت فرصتی برای ارائه حرکت عظیمی است که به وسیله امام بزرگوار راحل، در این کشور پایه‌گذاری شد و این حرکت، در این منطقه اسلامی و دینی، برای دیگر ملتها هم ان‌شاءاللَّه الگو و سرمشق خواهد شد..... ایشان اشاره داشتند بسیج همواره در کنار دولت و مردم بوده و برای کمک علمی به شناسایی مسائل و مشکلات اساسی و ارائه راهکارهای عملیاتی و رفع نیازهای جامعه و در نهایت ارتقای کارآمدی نظام حکمرانی و سیاستگذاری کشور از هیچ کمکی دریغ نکرده است.

جناب سرهنگ یاربیگی بارها و بارها ثابت کرده اند اهمیت به موضوع علم و پژوهش را صرفاً شعار نمی دهند بلکه همیشه پای کار بوده اند و لطف ایشان همیشه مشمول حال پژوهشگران و محققین و نخبگان سپاه پاسدارن بوده است. جناب سرهنگ یاربیگی اشاره داشتند با توجه به سرعت دگرگونی در علم و تکنولوژی و نقش اقتصاد مبتنی بر دانایی محوری در تحولات جهانی، پیش بینی می شود حاکمان اصلی جهان در آینده، کشورهایی باشند که در چرخه علم و تکنولوژی و بالطبع تحقیقات، بیشترین برنامه ریزی، حمایت و هزینه را انجام داده اند.بنابر پیشنهاد اندیشمندان، پژوهشهای علمی کشورها باید در راستای تحقق قانون و به منظور رفاه جامعه و سامان دهی مناسب برای تولید علم و فناوری و آماده سازی بستر اجرایی، در جهت سوق دادن منافع تحقیقاتی و فناوری به مردم و در نهایت توسعه پایدار باشد .

در این نشست جناب سرهنگ یاربیگی تاکید داشتند روحیه مبارزه طلبی و جوشش برای یادگیری و کسب علم برای بسیجیان و نخبگان هرگز خاموش نخواهد شد و همین خصیصه باعث تحویل دادن جوانانی همچون این دو مولف به جامعه علمی کشور است. ایشان بیان داشتند کشف، شناسائی، برقراری ارتباط و حمایت از قشر نخبه، تقویت انگیزه، جلب مشارکت و همکاریهای آنان در زمینه های گوناگون در راستای تولید علم، توسعه علمی و فناوری کشور از الویت های ویژه کشورهای موفق است. این مقام در پایان این جلسه از چنین فعالیت علمی چشمگیری در سازمان نخبگان بسیج ابراز خرسندی نمودند و دستور ملاقات های مجدد با مولفان دعوت شده به این نشست را صادر نمودند.

در این جلسه دیگر اساتید و روسای اندیشکده ها به ایراد سخنرانی پرداختند و از دغدغه ها و مشکلاتی که در راستای فعالیت های پژوهشی داشتند سخن به میان آوردند. جناب آقای دکتر مصطفی کریمی در پاسخ به تمامی مشکلات و درخواست های روسای اندیشکده ها اشاره داشتند هیچگاه نباید در مسیر فعالیتی که به شما محول گردیده است دلسرد و ناامید شوید چراکه کار شیطان القاء یاس و ترویج نا امیدی در بین مردم است....

دکتر کریمی (مدیر و رییس واحد علمی و پژوهشی سپاه پاسداران بیان داشتند بسیاری از افراد به دنبال عناوین شغلی، پول یا موقعیت اجتماعی هستند و با این حال وقتی به آن چیزها دست پیدا می‌کنیم، احساس موفقیت نمی‌کنند. این به این دلیل است که شما تنها زمانی می‌توانید موفقیت در زندگی خود را اندازه گیری کنید که آنچه را که باعث شادی شما می‌شود و به شما در یافتن هدف کمک می‌کند، تعریف کنید.جلسه دیگر اساتید و روسای اندیشکده ها به ایراد سخنرانی پرداختند و از دغدغه ها و مشکلاتی که در راستای فعالیت های پژوهشی داشتند سخن به میان آوردند......

در این جلسه آقای دکتر بهنام اسدی تاکید داشتند بنیاد علمی قانون یار با در دست داشتن 3 مجوز موسسه فرهنگی، علمی و پژوهشی، مجوز 5 انتشارات، مجوز 7 نشریه علمی و پروانه فعالیت چاپخانه بزرگ قانون یار در خدمت جامعه بزرگ بسیجیان می باشد و در راستای پذیرش مقالات علمی و کتب تالیفی در خدمت همگان می باشد. بنیاد علمی قانون یار با نشر بیش از هزار عنوان کتاب و چهار هزار مقاله در نشریات و همایش های وابسته به این نهاد علمی یکی از برجسته ترین و معتبرترین نهادهای علمی و آموزشی کشور است. ایشان اشاره داشتند جهت کسب اطلاعات بیشتر در این راستا و همکاری با بنیاد علمی قانون یار در زمینه های مختلف علمی با شماره 09196748625 تماس حاصل نمایند.

خانم دکتر شهلارضایی (مدیر مسئول انتشارات فرزانگان دانشگاه و سردبیر 3 نشریه علمی و صاحب امتیاز دو موسسه پژوهشی و مسئول برگزاری جلسات علمی بنیاد علمی قانون یار با هدف همکاری بیشتر و چندجانبه این نهاد با تمامی ارگان ها و سازمان ها و دانشگاه های کشور اذعان داشتند هدف از برگزاری دوره های آموزشی کوتاه مدت یک روزه آموزش به تمامی افراد درخصوص قوانین و مقررات و بخش نامه های موجود و همچنین رفع مشکلات حقوقی مردم است. ایشان با برگزاری چند همایش موفق در سطح ملی توانسته اند توانمندی خاص خود را در برگزاری نشست های علمی و سمینارها و دوره های آموزشی کوتاه مدت ثابت کنند. در این راستا مقرر گردید  یک دوره آموزشی یک روزه برای معلمان تربیت بدنی تمامی مدارس استان کرمانشاه برگزار گردد تا به قوانین و مقررات حاکم درخصوص صدمات وارده به دانش آموزان و حدود مسئولیت معلمان و مسئولیت مدارس و آموزش و پرورش اشراف کامل پیدا شود. به نظر دکتر شهلا رضایی اینگونه دوره های آموزشی و نشست ها می تواند برای تمامی نهادهای دولتی و غیردولتی و نهادهای آموزشی تمامی استان های کشور کارآمد، کارساز و مفید باشد. جهت همکاری در این زمینه میتوانید با شماره 09196748625 (دکتر جعفری) تماس حاصل نمایید..... 

در پایان این جلسه آقای دکتر ستار زنگنه تبار به عنوان رییس خانه نخبگان بسیج استان کرمانشاه از درخشش و فعالیت های علمی و پژوهشی تمامی بسیجیان سازمان تقدیر و تشکر نمودند و با تاکید بر فعالیت های بیشتر چندجانبه اعضای خانه نخبگان بسیج اذعان داشتند هدف ما حمایت از طرح‌ها و اختراعات نخبگان بسیجی و حرکت در راستای شکوفایی استعداد بسیجیان است. همچنین دکتر زنگنه تبار که به عنوان یکی از نخبگان علمی این مرز و بوم به حساب می آید بیان داشتند تنها راهی که می‌توان از طریق آن اهداف بلند مدت انقلاب را محقق کرد استفاده از توان بسیج است، زیرا بسیج در همه جا و در حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها، بیمارستان‌ها، ورزشگاه‌ها و.. حضور دارد، اگر بخواهیم به اهداف برسیم بهترین راه همین است.ایشان همچنین بیان داشتند بسیجیان علاقمند به عضویت در خانه نخبگان بسیج استان کرمانشاه می‌توانند جهت عضویت، مشاوره و استفاده از خدمات این سازمان به ساختمان خانه نخبگان بسیج واقع در میدان فردوسی، خیابان دلگشا مراجعه نمایند.